{"id":747,"date":"2013-07-15T00:33:09","date_gmt":"2013-07-14T22:33:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.terradellasera.com\/nord\/?p=747"},"modified":"2013-07-15T00:33:09","modified_gmt":"2013-07-14T22:33:09","slug":"pensiero-antidemocratico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.terradellasera.com\/nord\/filosofia\/pensiero-antidemocratico.html","title":{"rendered":"Pensiero antidemocratico"},"content":{"rendered":"

Pensare il pensiero di Nietzsche vuole dire affrontare la possibilit\u00e0 di un pensiero antidemocratico, ponendosi \u2013 finalmente \u2013 in cammino verso la creazione di un pensiero in grado di funzionare su basi\u00a0 antidemocratiche, anche solo in quanto pensiero.<\/span>
\nUn pensiero libero, condizione indispensabile per qualsiasi nuovo pensiero, non pu\u00f2 fare a meno, a partire da adesso, di avere l’aspetto di un pensiero antidemocratico, riconoscendo nella qualifica di “democratico” l’elemento fondamentale di tutti i mali e di tutte le cose da superare, cose che fanno capo a ci\u00f2 che pu\u00f2 essere definita la modernit\u00e0, e ad essa connessi, aggirando quelle leggi che, non presenti da nessuna parte, condizionano il pensiero.<\/span>
\nNon si \u00e8 ancora concretamente pensato Nietzsche sotto l’aspetto del pensiero antidemocratico, cio\u00e8 del pensiero nuovo. Questo perch\u00e9 non si \u00e8 mai pensato Nietzsche integralmente. Eppure, la migliore e pi\u00f9 convincente manifestazione di pensiero antidemocratico la si \u00e8 avuta \u2013 finora \u2013\u00a0 con il pensiero di Nietzsche.<\/span>
\nNiente \u00e8 pi\u00f9 difficile che essere l’artefice di un pensiero antidemocratico.<\/span>
\nNietzsche lo \u00e8 stato, ma poi quanti altri lo sono stati?<\/span>
\nSi pu\u00f2 dire che il pensiero di Mishima fosse autenticamente antidemocratico? Quanto vecchiume del romanzo occidentale si \u00e8 trasferito in quella arte “giapponese” della narrazione? Pensare in modo antidemocratico vuole dire creare una forma artistica inusitata, paradossale, che faccia sempre sorgere la domanda alla quale, per ora, non c’\u00e8 risposta: “Che cos’\u00e8 questa cosa che abbiamo davanti?”<\/span>
\nInfatti sono le certezze pi\u00f9 solide che devono franare, anche solo quelle che fanno riferimento a una forma consolidata.<\/span>
\nSe la domanda si sposta al punto di passaggio tra pensiero non libero e pensiero libero (“fino a che punto il pensiero pu\u00f2 essere libero?”), bisogna allora ricordare Sade: l’uomo pi\u00f9 incarcerato della sua epoca e insieme l’uomo pi\u00f9 libero tra tutti quelli della sua epoca.<\/span>
\nMa il pensiero antidemocratico \u00e8 la possibilit\u00e0 che non cessa di minacciare continuamente la modernit\u00e0.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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