{"id":6131,"date":"2026-09-11T00:00:00","date_gmt":"2026-09-10T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.terradellasera.com\/nord\/?p=6131"},"modified":"2026-09-10T18:45:08","modified_gmt":"2026-09-10T16:45:08","slug":"miguel-serrano-adolf-hitler-lultimo-avatara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.terradellasera.com\/nord\/filosofia\/miguel-serrano-adolf-hitler-lultimo-avatara.html","title":{"rendered":"Miguel Serrano, “Adolf Hitler, l’Ultimo Avatara”"},"content":{"rendered":"\n

Uno dei meriti del libro Adolf<\/i><\/span> Hitler, l\u2019Ultimo Avatara<\/i> di Miguel Serrano \u00e8 di impostare il discorso riguardante il meticciato \u2013 la formula di partenza da cui la trattazione parte, \u00e8 del tipo: Dio ha creato le razze umane, il demonio ha creato il meticciato, l\u2019antirazza? che \u00e8 quanto riferisce Tolkien nella sua narrativa? \u2013 questo noi non lo possiamo sapere, ma da qui in poi, cio\u00e8 leggendo questo libro di Miguel Serrano, noi possiamo stabilire l\u2019importanza dello gnosticismo, che comportava tre forme umane ben distinte secondo i valentiniani (forma spirituale, forma psichica, forma ilica), nel momento in cui ci accingiamo adesso a leggere queste opere; per cui quello che possiamo sapere \u00e8 che il discorso impostato da Miguel Serrano all\u2019interno di quel libro \u00e8 ci\u00f2 che ci riguarda \u2013 in quanto ci\u00f2 che ci chiama ad una nuova lettura del libro.<\/p>\n

Una volta che si sar\u00e0 creata la nuova razza, non ci sar\u00e0 pi\u00f9 bisogno di un progetto di genocidio, perch\u00e9 questa nuova razza sapr\u00e0 per istinto che cosa allontanare da s\u00e9, per la propria salvezza; questo perch\u00e9 il progetto del genocidio \u00e8 necessario solo quando la razza \u00e8 debole, e deve essere ancora guidata e preservata dalle influenze letali, cio\u00e8 da ci\u00f2 che \u00e8 antirazza.<\/p>\n

Suppongo che dopo sia pi\u00f9 che sufficiente il progetto di una citt\u00e0 come museo a cielo aperto, parlo di Praga, quando il meticciato slavo sar\u00e0 invece stato rimosso, non vi sembra?<\/p>\n

Parliamo del meticciato. Noi tutti conosciamo il meticcio italiano Dante (Dante di merda), noi tutti conosciamo il meticcio italiano Boccaccio (Boccaccio di merda), noi tutti conosciamo il meticcio italiano d\u2019Annunzio (d\u2019Annunzio di merda), noi tutti conosciamo il meticcio italiano Pasolini (Pier Paolo, il finocchietto); noi tutti sappiamo che questi tre (4, secondo altra sempre possibile numerazione) meticci italiani non sono altro che disgustosi esponenti del meticciato (meticci italiani, italiani di merda, vita indegna di vivere), questo perch\u00e9 la cosiddetta \u201cletteratura italiana\u201d non pu\u00f2 che vivere se non grazie a tanti meticci che compaiono regolarmente nel tempo e ad un finocchietto che compare di tanto in tanto tra loro, fior da fiore, che non \u00e8 ci\u00f2 che riguarda l\u2019ultimo avatara. Sia chiaro: io dico solo di togliere la vita a ci\u00f2 che \u201cvita indegna di vivere\u201d \u2013 niente di pi\u00f9.<\/p>\n

Lo sbarramento di razza \u00e8 comunque la cosa che deve essere considerata, quando il nemico \u00e8 proprio la vicinanza tra ci\u00f2 che \u00e8 razza e antirazza, come ha dimostrato Nietzsche in un veloce passaggio di un lettera dove il pericolo era rappresentato dalla vicinanza di tutte le cose \u2013 che \u00e8 lo stesso pericolo che Heidegger ha formulato qualche tempo dopo in una conferenza. Gi\u00e0 ai tempi di Essere e tempo<\/i> Heidegger aveva indicato nella morte la scelta estrema che riguardava l\u2019essere umano come ci\u00f2 che, in quanto essere umano, lo aveva messo in grado di effettuare la Scelta; nella conferenza del 1949 la morte \u00e8 solo l\u2019annullamento avvenuto nei campi di sterminio nazisti \u2013 ma questo prevede due tipi di \u201cesseri umani\u201d con due tipi di morte differenti: l\u2019essere umano che sceglie di essere il punto in una serie in quanto punto destinato alla morte; la cosa vivente che viene annullata come cosa che fino a quel momento era solamente in vita, in quanto vita indegna di vivere che pu\u00f2 essere annullata \u2013 per quanto questo Heidegger non lo abbia scritto esplicitamente e Miguel Serrano non lo abbia invece compreso compiutamente, a quanto sembra.<\/p>\n

Parlare di macchine e robot \u00e8 cosa tanto difficile quanto parlare di meticci; il mediocre scrittore di romanzetti di fantascienza Philip K. Dick non se ne \u00e8 mai reso conto, infatti Philip K. Dick affronta la questione della eliminazione dei robot, cosa che Miguel Serrano non fa assolutamente, in un romanzetto mediocre, come tutti quelli che egli ha scritto, che non ha portato alla riflessione su ci\u00f2 che \u00e8 il comportamento nei confronti dei robot, cio\u00e8 della replicazione golemica.<\/p>\n

Bene considerare questi tre autori: Heidegger, Miguel Serrano, Philip K. Dick in quanto compete ci\u00f2 che non pu\u00f2 morire in quanto non umano, cio\u00e8 macchina, cio\u00e8 robot: per il protagonista del romanzetto Gli androidi sognano pecore elettriche? <\/i>si tratta solo di \u201critirare delle macchine\u201d che hanno completato il loro ciclo vitale in quanto macchine, precisando che non si tratta di uccidere \u2013 perch\u00e9 \u00e8 solo il pensiero filosofico o l\u2019inopportuna intromissione di travestimento letterario in un modesto romanzetto di fantascienza a effettuare il passaggio tra l\u2019umano e la macchina nel senso dell\u2019estrema estensione del pensiero cristiano.<\/p>\n

Parlare di macchine e robot \u00e8 cosa tanto difficile quanto parlare di meticci; il mediocre scrittore di fantascienza Philip K. Dick non se ne \u00e8 mai reso conto.<\/p>\n

La divisione della terra \u00e8 ci\u00f2 che avviene, dentro la terra, quando il Polo Nord chiama il Polo Sud. Quello che dobbiamo chiederci: \u201cChe cosa chiama, in questo libro di Miguel Serrano, come cosa che pure non chiama, serrato in quanto cosa che non chiama dall\u2019interno dei ghiacci di un testo?\u201d<\/p>\n

Digressione sul robot (Perch\u00e9 la verit\u00e0?)<\/span><\/h2>\n

<\/a> Ci siamo talmente abituati a vederli intorno a noi, che non li riconosciamo pi\u00f9, quando non li abbiamo pi\u00f9 vicini: il tema del robot nasconde ci\u00f2 che si oppone al tema di ci\u00f2 che riguarda l\u2019essere umano, cio\u00e8 di quella parte che ormai si pu\u00f2 definire anche come \u201cvita indegna di vivere\u201d \u2013 negli antecedenti di questa opposizione (che prevede la triade: essere umano\/vita artificiale\/vita indegna di vivere) si possono indicare: Heidegger (trattazione filosofica, l\u2019essere per la morte e le vittime dei campi di sterminio nazisti); Miguel Serrano (trattazione esoterica in chiave gnostica); Philip K. Dick (trattazione in chiave di romanzo popolare: l\u2019androide che si nasconde fra gli umani, l\u2019umano che non sa di essere un androide \u2013 Philip K. Dick era una persona qualunque, molto intelligente, con scarse qualit\u00e0 artistiche, che campava scrivendo modesti romanzetti di fantascienza, capitato per caso nel tempo in cui l\u2019opposizione non deve essere pi\u00f9 di natura binaria, come nel classicismo, ma ternaria, perch\u00e9 deve essere chiara la distinzione tra razza bianca e meticciato, che \u00e8 ci\u00f2 che porta alla distinzione tra umano e robot; ma perch\u00e9 allora Miguel Serrano parla di robot, se poi rifiuta di credere nella \u201ccancellazione\u201d, sempre possibile, di robot attraverso i campi di sterminio nazisti? Philip K. Dick considera la possibilit\u00e0 di non sapere se si \u00e8 un umano o un robot (\u00e8 quello che accade al protagonista del mediocre romanzetto Gli androidi sognano pecore elettriche?<\/i>) mentre Miguel Serrano pone la domanda sul meticciato, richiamando il vecchio libro di Nicol\u00e1s Palacios dal titolo<\/span> Razza Cilena<\/i> (1904), che tratta del meticciato come ci\u00f2 che rimane della domanda della razza quando non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 razza nel paese dei giganti dove la domanda viene sempre posta; che \u00e8 ci\u00f2 che porta a porre la domanda estrema, perch\u00e9 bisogna rendersi conto che essere parte del meticciato \u00e8 accettare di estinguersi, per raggiungere una forma superiore nel modo pi\u00f9 veloce possibile, mentre solo la livrea, e non il muso, distingue un meticcio da quello che \u00e8 un altro meticcio \u2013 mentre la questione fondamentale \u00e8: che cosa significa ritirare (pensionare) un robot? e fino a che punto il ritiro di un robot pu\u00f2 essere confuso con l\u2019uccisione di un essere umano (che \u00e8 ci\u00f2 che fa il film tratto dal mediocre romanzetto di Philip K. Dick?), che \u00e8 ci\u00f2 che lega il robot a ci\u00f2 che \u00e8 antirazza, cio\u00e8 a ci\u00f2 che \u00e8 niente altro che vita indegna di vivere, ma soprattutto ci\u00f2 che deve chiedere perch\u00e9 Miguel Serrano ha dovuto negare con tanta insistenza il progetto di un genocidio da parte del nazismo nei confronti dell\u2019antirazza? la questione non \u00e8 indagare in quale modo l\u2019androide si intrufoli nella vita degli umani, ma come privare l\u2019androide di quella parvenza di vita, che lo definisce come vita indegna di vivere, che \u00e8 ci\u00f2 che deve richiamare la domanda finale di Nietzsche: \u201cPerch\u00e9 la verit\u00e0?\u201d, che \u00e8 ci\u00f2 che permette la danza finale della liberazione, la danza che riguarda la cancellazione di 335 fottuti meticci italiani gi\u00f9 alle Fosse Ardeatine di merda; infatti il robot non \u00e8 ci\u00f2 che la letteratura ha consegnato con il vocabolo \u201crobot\u201d, inventato dal meticcio slavo Karel \u010capek, ma ci\u00f2 che troviamo attivo e vivente intorno a noi, che \u00e8 ci\u00f2 che troviamo come la cosa che non si distingue da ci\u00f2 che \u00e8 ci\u00f2 che abita la terra, per cui \u00e8 lecito domandarsi ci\u00f2 che solo il talento mediocre dello scrittore Philip K. Dick ha potuto porre come un tema su cui riflettere \u2013 nel campo della narrativa \u2013 dove trovare il modo, perfettamente legale, per privare, questa cosa vivente, della sua vita, dal momento che questa cosa non \u00e8 altro che \u201cvita indegna di vivere\u201d?<\/span> ribadisco che Philip K. Dick ha parzialmente affrontato questo tema nel romanzetto Gli androidi sognano pecore elettriche?<\/i>, ma non \u00e8 arrivato a porre la domanda fondamentale, che era stata ancora permessa al meticcio slavo Dostoevskij di porre: se gli umani non sono l\u2019uguaglianza che solo un dio semita (cio\u00e8 un dio della razza non bianca, cio\u00e8 dell\u2019antirazza) pu\u00f2 garantire, come alzare la mano sopra una creatura di questo Dio, dio del meticciato, dio meticcio, dio dei pidocchi, che non ha nulla a che vedere con l\u2019ultimo dio, il dio che deve arrivare, il dio che sar\u00e0 il dio della Razza Bianca? questo perch\u00e9 la scelta della razza bianca \u00e8 la scelta del Sacro Nord, che \u00e8 la scelta che ha imposto a Himmler la scelta del vecchio castello di Wewelsburg, dove gli italiani avevano da tempo allungato le loro zampe ed antenne di insetti e di meticci, ma che \u00e8 la costruzione che punta come freccia al Nord, perch\u00e9 il negro come il meticcio \u00e8 ci\u00f2 deve essere abbattuto, perch\u00e9 \u00e8 la cosa che mai ha abitato la terra e mai abiter\u00e0 la terra. \u2013 Fine della digressione. Dio stramaledica l\u2019Italia! Sempre la stramaledica!<\/p>\n

[<\/b><\/span>\u00a0 \u00a0L\u2019Europa alla Razza Bianca d\u2019Europa\u00a0 \u00a0<\/b>]<\/b><\/span><\/p>\n

La questione riguarda la pericolosit\u00e0 del meticciato, penso io; ma in che cosa consiste la pericolosit\u00e0 del meticciato? il meticcio non \u00e8 quella cosa pericolosa per quello che fa, ma quella cosa pericolosa per quello che \u00e8: solo ragionando in questo modo, che \u00e8 il ragionamento che pensa a partire dalla razza, si comprende che il meticciato non \u00e8 la cosa con cui sia possibile impostare una qualunque convivenza, ma la cosa che deve essere respinta (sospinta e spazzata via), essendo questa questione ci\u00f2 che pone la differenza tra ci\u00f2 che \u00e8 lo straniero giunto in ci\u00f2 che \u00e8 di casa e ci\u00f2 che lo Straniero in quanto ci\u00f2 che non \u00e8 di casa \u2013 per cui \u00e8 giusto porsi la domanda: \u201cche cosa fare del meticciato?\u201d.<\/p>\n

La terra del meticciato \u00e8 la terra dove si incontra ci\u00f2 che \u00e8 lo straniero e ci\u00f2 che \u00e8 lo Straniero. La differenza tra lo straniero, cio\u00e8 ci\u00f2 che non \u00e8 straniero, e ci\u00f2 che \u00e8 lo Straniero si basa sul fatto che ci\u00f2 che \u00e8 straniero mostra ci\u00f2 che \u00e8 nell\u2019aspetto di ci\u00f2 che non \u00e8 ma ci\u00f2 che sar\u00e0 chi si accosta a ci\u00f2 che per lui \u00e8 straniero, nel momento in cui ci\u00f2 che \u00e8 \u00e8 ci\u00f2 che \u00e8 stato, mentre ci\u00f2 che \u00e8 Straniero mostra solo ci\u00f2 che non \u00e8 e che mai dovr\u00e0 essere; questo perch\u00e9 lo Straniero non \u00e8 cosa viva ma robot, replicazione golemica, immagine priva di autentica vita di ci\u00f2 che invece, cosa sola, ha vita. \u00c8 il caso di sperare in una nuova ideologia \u2013 in cui Miguel Serrano abbia finalmente letto Heidegger?<\/p>\n

L\u2019Ultimo Avatara<\/i> di Miguel Serrano precisa che la Germania nazista non ha mai intrapreso azione alcuna di genocidio, quando la Germania nazista avrebbe dovuto intervenire in modo pratico su ci\u00f2 che gi\u00e0 era stato definito ci\u00f2 che altro non era che \u201cvita indegna di vivere\u201d dal punto di vista teorico da tempo.<\/p>\n

<\/a> La questione degli esseri ilici \u00e8 affrontata anche da Heidegger nella conferenza sul pericolo, dove si avanza l\u2019ipotesi che nei campi di sterminio nazisti non sia morto nessuno. Infatti Heidegger riconosceva una soglia fra ci\u00f2 che \u00e8 umano e ci\u00f2 che non lo \u00e8 \u2013 come accadr\u00e0 nella narrativa di Dick. \u00c8 un forte limite al pensiero che Heidegger non abbia considerato la possibilit\u00e0 della narrativa, cio\u00e8 di una narrativa pensante, limitandosi alla possibilit\u00e0 di una poesia pensante.<\/p>\n

Questo comporta il discorso intorno a ci\u00f2 che \u00e8 il concetto filosofico di \u201cEssere umano\u201d, che Heidegger aveva gi\u00e0 formulato di suo, ai tempi di Essere e tempo<\/i>.<\/p>\n

Noi incominciamo adesso a comprendere come si sia giunti a questo attuale sbilenco concetto di \u201cessere umano\u201d, ma un diverso concetto di \u201cessere umano\u201d \u00e8 sempre possibile, dobbiamo adesso noi riconoscere.<\/p>\n

Almeno lo si spera \u2013 superato inciampo questo, che sembra sistemato a caso nostro ciottolo d\u2019inciampo, messo l\u00ec per il nostro intralcio, ci dobbiamo chiedere: che cosa \u00e8, a questo punto, l\u2019Arte di leggere?<\/p>\n

Il discorso della razza \u00e8 qualcosa che riguarda tanto Miguel Serrano quanto Michel<\/span> Houellebecq, nel senso che nessuno dei due affronta il problema della razza nella sua doppia presentazione che ci riguarda in quanto problema: in quanto razza che in quanto razza deve abitare<\/i> la Terra; in quanto razza che in quanto antirazza deve essere rimossa<\/i> dalla Terra.<\/p>\n

Di questo si tratta, cio\u00e8 pensare il modo in cui l\u2019eliminazione, autenticamente in serie, di \u201cesseri umani\u201d, non ha niente a che fare con l\u2019eliminazione di esseri umani, bens\u00ec con la cancellazione di robot, cio\u00e8 di macchine costruite per svolgere una semplice funzione e solo quella, cio\u00e8 replicazioni golemiche, cose che ora non vanno pi\u00f9 bene \u2013 tutto qui, penso, stare qui la faccenda \u2013 come gi\u00e0 il mediocre scrittore Dick aveva a suo tempo affrontato nei suoi romanzetti, e come gi\u00e0 la questione era gi\u00e0 stata posta da \u010capek nella sua mediocre commedia sui robot<\/span>.<\/p>\n

<\/a> Parlare di macchine e robot \u00e8 cosa tanto difficile quanto parlare di meticci; il mediocre scrittore Philip K. Dick non se ne \u00e8 mai reso conto.<\/p>\n

Priebke, come egli stesso specifica nella sua autobiografia, doveva solo cancellare dei nomi a mano a mano che i meticci italiani l\u00ec ammassati venivano spostati, attraverso un secco colpo dietro in quello che poi \u00e8 stato chiamato \u201cl\u2019eccidio delle Fosse Ardeatine\u201d. Quei meticci erano solo cose che venivano cancellate con scrupolosa attenzione una riga dopo l\u2019altra; quando era il suo turno di colpire i meticci a lui appioppati, Priebke consegnava la lista ad un altro, che si premurava di cancellare i nomi dei meticci italiani della cui cancellazione si doveva occupare lui, Priebke; ma si trattava sempre di meticci, cio\u00e8 di vita indegna di vivere, perch\u00e9 il meticciato non \u00e8 niente altro che vita indegna di vivere.<\/p>\n

Leggere \u00e8 portare oltre quello che nel testo viene soltanto indicato. Portare nella terra dove queste indicazioni avranno un altro senso, ma saranno accolte con attenzione. Questo \u201cportare oltre\u201d pu\u00f2 indicare l\u2019azione di una traduzione, cio\u00e8 di un\u2019azione che da una lingua viene trasportata ad un\u2019altra; oppure, in mancanza di una traduzione, ci\u00f2 che nella stessa lingua, o modo di parlare dei meticci (qui indicato come il disgustoso modo di parlare del meticcio italiano), deve essere compreso in differente modo.<\/p>\n

Leggere, da parte nostra, L\u2019Ultimo Avatara<\/i> di Miguel Serrano, \u00e8 chiamare ci\u00f2 che \u00e8 il meticciato d\u2019Italia alla Collina della Legge, che rende ci\u00f2 che \u00e8 l\u2019Italia, in quanto la maledetta Italia che sempre \u00e8 stata, ci\u00f2 che comporta poi l\u2019essere parte del meticciato da parte della maledetta Italia, cio\u00e8 ci\u00f2 che non ha diritto alcuno, nel momento in cui Miguel Serrano ha segnalato una possibilit\u00e0 del meticciato, cio\u00e8 ci\u00f2 che non ha diritto alcuno, essendo \u201cvita indegna di vivere\u201d, in quel libro indicato parte fondamentale del meticciato cileno, essendo Miguel Serrano nato in Cile, \u2013 che comunque non \u00e8 la possibilit\u00e0 definitiva del meticciato, perch\u00e9 il meticciato, ogni forma di meticciato, \u00e8 sempre ci\u00f2 che prima di tutto deve essere scacciato da ci\u00f2 che \u00e8 la terra della razza bianca d\u2019Europa \u2013 mentre Miguel Serrano indica la funzione del meticciato cileno come ci\u00f2 che pu\u00f2 accogliere e proteggere la razza bianca in fuga (prima della Grande Guerra e dopo la Grande Guerra).<\/p>\n

Tramite la lettura, il Sacro Nord \u00e8 il dono offerto a chi, attraverso l\u2019ipotesi della terra del sacro, ha reso di nuovo la terra piccola cosa viva di nuovo eternamente, pronta a richiudersi, quando andare nella terra era invece solo avere terra dove andare, per cui il dono della terra \u00e8 adesso il dono della storia, il dono della saga<\/i>, il dono del mito, che non ha nulla a che vedere con ci\u00f2 che \u00e8 arte del racconto, storiografia, poich\u00e9 la Terra del Sacro \u00e8 ci\u00f2 che pone ci\u00f2 che \u00e8 la sbarra\/spada tra ci\u00f2 che \u00e8 razza e ci\u00f2 che \u00e8 antirazza quando terra non \u00e8 pi\u00f9 ci\u00f2 che era una volta la terra, che porta all\u2019incontro con ci\u00f2 che \u00e8 S\u00e1ga<\/i>.<\/p>\n

Ci\u00f2 che \u00e8 straniero si incontra nel tempo in cui ci\u00f2 che \u00e8 di casa si avverte come ci\u00f2 che non \u00e8 pi\u00f9 di casa, fermo restando che si rimane sempre all\u2019interno di ci\u00f2 che \u00e8 di casa per cui \u00e8 giusto che si incontri ci\u00f2 che in questo tempo \u00e8 stato, cio\u00e8 \u00e8 avvicinato come ci\u00f2 che \u00e8 straniero, che \u00e8 il tempo dell\u2019eclissi; quando lo Straniero \u00e8 ci\u00f2 che ci si trova davanti di colpo e che non pu\u00f2 mai essere ci\u00f2 che \u00e8 di casa, ma ci\u00f2 che deve essere scacciato \u2013 l\u2019Europa ritrover\u00e0 la sua natura quando avr\u00e0 trovato il modo di scacciare da s\u00e9 le cose viventi che non le appartengono: il cristianesimo semita, il socialismo mongolo-semita; vale a dire, in tutti e due i casi, il meticciato italo-mongolo-semita. L\u2019Europa ritrover\u00e0 la sua natura quando avr\u00e0 trovato il modo di restituire se stessa alla razza bianca d\u2019Europa. Ma affinch\u00e9 questo accada, \u00e8 necessario porre la spada tra ci\u00f2 che \u00e8 Razza e ci\u00f2 che \u00e8 Antirazza, che, nella terra, \u00e8 ci\u00f2 che divide l\u2019andare nella terra come creare ci\u00f2 che \u00e8 andare nella Terra del Sacro in quanto andare nella terra del sacro<\/span>, quando andare nella terra \u00e8 solo invece solo avere terra dove andare.<\/p>\n

La terra che \u00e8 viva, in quanto \u201ccosa viva\u201d, chiama due volte il suo abitante: nel tempo in cui la terra \u00e8 cosa autenticamente viva, quando la terra pu\u00f2 scegliere il suo abitante; nel tempo in cui la terra \u00e8 alla fine del suo ciclo vitale in quanto \u201cterra viva\u201d, nel tempo in cui la terra non pu\u00f2 pi\u00f9 scegliere il suo abitante e pu\u00f2 solo indicare una pallida spiccata preferenza, ombra di ci\u00f2 che una volta aveva voluto dire abitare la terra, che colui che \u00e8 stato fatto oggetto di questa pallida preferenza non pu\u00f2 che scegliere di ignorare, perch\u00e9 quella terra non \u00e8 pi\u00f9, a tutti gli effetti, la terra in quanto terra della razza bianca, ma solo il terriccio che chiunque pu\u00f2 calpestare o disporre in quanto terra dove andare \u2013 anche un negro (in quanto terra dove andare), anche un meticcio italiano (in quanto terra dell\u2019accoglienza da parte di chi ha solo terra dove andare).<\/p>\n

\"\"<\/a>
Poeta di razza bianca<\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/a>
Paroliere del meticciato (Meticcio italiano)<\/figcaption><\/figure>\n



<\/p>\n

Quando avevamo terra dove andare, la terra era ci\u00f2 che \u00e8 la <\/span>terra del sacro<\/span>, che si manifestava a noi in quanto Terra del Sacro dove andare; quando ci\u00f2 che \u00e8 terra \u00e8 per noi solo terra dove andare, la terra \u00e8 solo terriccio che lo Straniero vero, cio\u00e8 ci\u00f2 che \u00e8 destinato a rimanere sempre \u201clo Straniero\u201d, pu\u00f2 calpestare, minaccioso, caracollando in ci\u00f2 che \u00e8 appena la terra che era stata.<\/span><\/p>\n

Parlo di quella serie di dettagli che, osservati uno per uno, costituiscono tante piccole imperfezioni in una collana, ma che, nell\u2019insieme della figura, realizzano la sua unica perfezione della figura completa.<\/p>\n

H\u00f6lderlin indicava la differenza tra ci\u00f2 che \u00e8 parola che si parla e ci\u00f2 che \u00e8 destinato a diventare canto, che \u00e8 ci\u00f2 che, per noi, \u00e8 la differenza tra ci\u00f2 che \u00e8 frammento in Novalis e arte della frammentazione in Bruckner.<\/p>\n

Lungo tutto questo lungo suo libro, Miguel Serrano sottolinea sempre l\u2019importanza dei nativi americani per quanto concerne il ricordo di una cultura, che \u00e8 la cultura della Razza Bianca. Che cosa determina la superiorit\u00e0 della razza bianca nei confronti del meticciato, o nei confronti dell\u2019antirazza, come forma di ci\u00f2 che \u00e8 autoctono nell\u2019ambiente, come nel caso dei nativi americani? il fatto che solo la razza bianca possa garantire il passaggio ad una forma infine superiore di cultura, che \u00e8 ci\u00f2 che chiama un tipo umano superiore e poi ci\u00f2 che chiama ad esso, mentre le forme autoctone, nel migliore dei casi, non fanno altro che mantenere rigidamente una forma di cultura che non pu\u00f2 condurre ad alcuna cosa diversa \u2013 da qui le teorie accelerazionistiche, a cui si rimanda.<\/p>\n

Miguel Serrano non considera le giuste obiezioni di Walther Darr\u00e9<\/span> riguardo ai castelli, che costituiscono la falsa dimensione di difesa che la razza bianca (germanica) non ha mai praticato, come punto intermedio tra la casa e la citt\u00e0 \u2013 ma lo stesso rapporto, cos\u00ec istituito, tra castello e citt\u00e0 indica qualcosa che non \u00e8 autenticamente indoeuropeo, ma qualcosa che giunge da fuori, un po\u2019 come avviene per il teatro; stai a sentire, \u00e8 quello che io, nei riguardi delle Fosse Ardeatine ho indicato ripetendo per trecentotrentacinque volte sempre la stessa frase: \u201cAlle Fosse Ardeatine ci cago sopra\u201d, perch\u00e9 \u00e8 solo cos\u00ec che un testo diventa vivo, mentre \u00e8 pi\u00f9 che giusto il discorso sulle pietre come sistema di agopuntura della terra; quando Lovecraft riconosce due tipi di coloni dall\u2019Europa all\u2019America del Nord: i coloni di razza bianca (inglesi, tedeschi, scandinavi, olandesi, celti), i coloni del meticciato (slavi, spagnoli, italiani, francesi, greci) \u2013 che \u00e8 ci\u00f2 che rimanda alla terra viva.<\/p>\n

Allora che cosa \u00e8 la terra che Miguel Serrano considera in quanto terra che comporta lo spostamento dal Polo Nord al Polo Sud, quando la parola \u201ccosa\u201d contiene la difficolt\u00e0 che \u00e8 guardare ci\u00f2 che determina ormai \u201cla Cosa\u201d, quando l\u00ec si ha di colpo l\u2019insieme di varie cose date, cio\u00e8 ci\u00f2 che viene determinato dall\u2019antica parola germanica \u00feing<\/i><\/span>, che determina la riunione delle tante cose, tutte distinte, in una stessa parola, che \u00e8 ci\u00f2 con cui qui si ha a che fare \u2013 che \u00e8 ci\u00f2 a cui noi non siamo abituati con le nostre parole?<\/p>\n

Sapete che 335 italiani (parlo di 335 italiani di merda, s.v. \u201cFosse Ardeatine\u201d) sono stati mandati ad essere cancellati, secondo logica, quella, pi\u00f9 che giusta, che stabilisce: \u201c10 meticci = 1 di razza bianca\u201d? Per\u00f2 mi arrovello sempre: chi \u00e8 quel bastardo di italiano che mi si appressa dietro? Poco tempo fa c\u2019era stata una querelle in su la questione giusto questa, nella maledetta Italia di merda, ma non del tipo che coinvolgeva Genet Jean,<\/span> il finocchio impuntato (da distinguere dal meticcio italiano Pasolini Pier Paolo PPP, che era solo \u201cPier Paolo il finocchietto, il finocchietto non pi\u00f9 selvatico, bens\u00ec il finocchietto addomesticato\u201d). Per\u00f2 mi chiedo sempre: chi \u00e8 quel bastardo di italiano che continuo a sentirmi premere alle spalle, con la sua puzza, qui, nella maledetta Italia, l\u2019Italia di merda? Sar\u00e0 il meticcio italiano Dante di merda? Sar\u00e0 Pier Paolo, il finocchietto? Pier per logica e scienza, Dante di merda anche dovrebbero essere tutti e due ormai marciti stramarciti da tempo nel terriccio che a loro non compete, ricordiamoci che erano due disgustosi meticci italiani \u2013 due disgustosi meticci italiani, niente altro e che un meticcio non ha terra in nessun modo, al massimo ha qualche palata di terriccio sopra la carcassa sua sempre maledetta. Ma questo apre alla possibilit\u00e0 di una terra della razza bianca d\u2019Europa che deve ritornare ad essere la terra della razza bianca d\u2019Europa, non vi sembra?<\/p>\n

Il nazismo \u00e8 ci\u00f2 che deve essere considerato per andare oltre (richiamando una ideologia fissa alla teoria dell\u2019accelerazionismo); guai se l\u2019America fosse stata lasciata ai nativi americani, non ci sarebbe stata nessuna spinta accelerazionista, perch\u00e9 solo la razza bianca pu\u00f2 formulare ci\u00f2 che \u00e8 la teoria filosofica dell\u2019abitare la terra, cio\u00e8 di ci\u00f2 che \u00e8 \u201cabitare la terra\u201d dal punto di vista filosofico, che \u00e8 ci\u00f2 che porta oltre la teoria in quel momento raggiunto dalla razza bianca (accelerazionismo).<\/p>\n

Scrive Miguel Serrano: \u00abSolo il giudeo, l\u2019Elementarwesen<\/i><\/span>, \u00e8 irrecuperabile, perch\u00e9 \u00e8 un golem di Jehova.\u00bb (p. 662). Questo ci riporta alla domanda: \u201cChe cosa fare del meticciato?\u201d, che adesso sappiamo essere solo cosa irrecuperabile tra tutte le cose del mondo? Perch\u00e9, se questa cosa era solo un robot, una serie di replicazioni golemiche, \u00e8 cos\u00ec importante proteggerla da un eventuale progetto integrale di rimozione (cio\u00e8 cancellazione del nome, che \u00e8 uguale genocidio?).<\/p>\n

Nel romanzo I due indiani <\/i>(1973), Juan<\/span> Rodolfo Wilcock dedica un esilarante paragrafo molto ben riuscito sull\u2019arte di sterminare gli indiani \u2013 scritto pi\u00f9 o meno dieci anni prima dell\u2019Ultimo Avatara<\/i>. Caldamente io ne invito all\u2019attenta lettura.<\/p>\n

Georges Canguilhem (Il normale e il patologico<\/i>, 1943) mostrava come il tessuto tumorale non sia poi tanto diverso dal tessuto sano: sta al medico identificare il tessuto tumorale e decidere di rimuoverlo, per quanto innocente questo tessuto possa sembrare \u2013 quando \u00e8 immerso nel tempo dei suoi sogni pi\u00f9 che innocenti. Anche questo libro \u00e8 il caso di rileggerlo con attenzione sognante.<\/p>\n

Due sono i modi per fare scomparire ci\u00f2 che \u00e8 vita indegna di vivere: dal punto di vista strutturale (il nuovo romanzo saggio, che la maledetta Italia non ha percorso se non nella forma di Fratelli d\u2019Italia<\/i>, che qui non ha niente da dire nonostante tutti i suoi numerosi anfratti) \u2013 dal punto di vista psicologico (il vecchio romanzo che qui non vale la pena considerare); l\u2019esperimento mentale del gatto di Schr\u00f6dinger potrebbe mai esserci di aiuto adesso?<\/p>\n

Consideriamo, noi tutti che sappiamo che esiste la piega del meticciato italiano, lo schema possibile dell\u2019Ultimo Avatara<\/i>.<\/p>\n

Prima parte<\/span> \u2013 Gli Archetipi nella memoria individuale dell\u2019Autore, che riguardano alcuni tra i principali archetipi: l\u2019Eroe, il Capo, il Maestro.<\/span><\/p>\n

Seconda parte<\/span> \u2013 Dall\u2019Archetipo si pu\u00f2 risalire a qualcosa di pi\u00f9 antico ancora. \u00c8 l\u2019Arte della Fuga che regola le varie citt\u00e0 nascoste e le fortificazioni dei Castelli, l\u2019agopuntura della terra, il mito della morte di <\/span>Baldr<\/span><\/span> e la promessa della sua resurrezione.<\/span><\/p>\n

Terza parte<\/span> \u2013 Il Polo antartico. Gli Iperborei in America. La dispersione dei giudei. Il mito di Atlantide (l\u2019America come parte di Atlantide). I nativi americani come ricordo della tradizione iperborea.<\/span><\/p>\n

Quarta parte<\/span> \u2013 Il grande Ordine della SS della Germania nazista, che prevede il Castello di Wewelsburg, la terra restituita alla sua autentica magia originaria, cio\u00e8 il ritorno della magia della terra.<\/span><\/p>\n

Quinta parte<\/span> \u2013 L\u2019Ultimo Avatara destinato a ritornare \u2013 ormai solo come Kalki?<\/span><\/p>\n

Va bene questo schema? Questo schema si integra con ci\u00f2 che \u00e8 la vicenda biografica di Miguel Serrano, che, stando a questo libro, si svolge secondo queste sezioni che vediamo abbozzate: il Cile dei giganti; il suo lavoro come diplomatico; le dimissioni a seguito della vittoria elettorale del socialista Allende, che stava consegnando il Cile dei giganti ai mongoli dell\u2019Unione Sovietica; il r<\/span>itorno nel Cile dopo il colpo di stato di Pinochet; il nuovo abbandono del Cile (quando il ceffo del meticcio cileno Pinochet aveva gli stessi tratti mongoli del ceffo mongolo del meticcio slavo Stalin); infine il ritorno in Cile alla fine della dittatura, quando ormai nessuno pi\u00f9 lo conosce e lo stesso Cile \u00e8 cambiato, trasformandosi in qualcosa di estraneo per lui.<\/p>\n

\u00c8 quello che dico io per quanto riguarda la maledetta Italia: un gerarca fascista era in tutto e per tutto sullo stesso piano di un comandante della Resistenza, perch\u00e9 entrambi non erano altro che disgustosi meticci in numero due.<\/p>\n

La terra resa di nuovo magica attraverso la rivivificazione di Wewelsburg \u00e8 per\u00f2 la Terra del Sacro, nel momento in cui solo chi la cerca la pu\u00f2 trovare, ma che pu\u00f2 trovare solo nel momento in cui non \u00e8 consapevole di ci\u00f2 che egli va cercando \u2013 questo \u00e8 appunto il significato del Parzival<\/i><\/span> di Wolfram<\/span> come riletto e presentato da Miguel Serrano, testo molto importante nella terza parte dell\u2019Ultimo Avatara<\/i>.<\/p>\n

Lo schema complessivo del libro che si sta qui trattando (L\u2019Ultimo Avatara<\/i>) porta a che la terra sia di nuovo la parte viva che era quando la terra era ci\u00f2 che era stata la terra, quando la terra era solo terra viva.<\/p>\n

Miguel Serrano visita la cripta sotterranea della Torre Nord di Wewelsburg, quando ormai la Germania nazista ha perso la guerra, il luogo pi\u00f9 segreto del Castello; tutto quel \u201cCastello\u201d \u00e8 inserito in un territorio magico. \u00abLe SS avevano studiato a fondo l\u2019organizzazione templare e riscoperto la loro scienza della costruzione di castelli, applicando quella stessa conoscenza delle correnti telluriche dei monaci-guerrieri.\u00bb (p. 692). \u00abIl loro [delle SS] piano per Wewelsburg era quello di un Cromlech<\/span> Iperboreo, in connessione magica e sotterranea col miracolo ed il mistero delle Externsteine<\/span>.\u00bb (p. 693) \u2013 che \u00e8 il tema della terra resa di nuovo magica. Dove trovare l\u2019energia per il Nord, che ha permesso a Himmler di spiegare il Castello di Wewelsburg, pi\u00f9 volte riedificato, a nuovo centro dell\u2019Ordine che guarda al Sacro Nord, e a Miguel Serrano di scrivere L\u2019Ultimo Avatara<\/i>?<\/p>\n

D\u2019Annunzio era un meticcio (il caso ha voluto che fosse un meticcio italiano). Leggendo quello che ha scritto quel meticcio italiano, intendo il meticcio che \u00e8 stato il meticcio italiano d\u2019Annunzio, si pu\u00f2 cominciare a comprendere quello che Nietzsche ha inteso con il termine \u201csuperuomo\u201d, che intendeva ci\u00f2 che usciva da ci\u00f2 che allora era il genere umano \u2013 il riferimento \u00e8 al settimo volume delle Opere<\/i> di Nietzsche nella versione Colli-Montinari. (Il meticcio italiano d\u2019Annunzio potete anche lasciarlo stare.)<\/p>\n

I sistemi di informazione attuali ci danno costantemente i resoconti in tempo quasi reale del numero dei meticci arabi (tot semiti) cancellati per un motivo o per un altro dai meticci ebrei (tot semiti) \u2013 ma quello che deve essere presente \u00e8 che \u00e8 lo stesso mostro (ci\u00f2 che \u00e8 semita) che sta divorando se stesso (ci\u00f2 che \u00e8 semita); perch\u00e9 ci\u00f2 che \u00e8 semita (tot semita), in quanto vita indegna di vivere (tot semiti), non ha diritto di vivere sulla Terra, che \u00e8 la terra in quanto Terra della Razza Bianca \u2013 che si oppone a ci\u00f2 che riguarda ci\u00f2 che \u00e8 il robot.<\/p>\n

Vediamo adesso meglio i due capitoli indicati in modo diverso nel libro di Miguel Serrano: La Grande Guerra<\/i> (Prima parte), Chilli-Mapu<\/i><\/span>. Il Paese della Stella del Mattino<\/i> (Terza parte). La Grande Guerra \u00e8 ci\u00f2 che comporta i movimenti che portano al rifugio nella terra dove bisogna solo stare riparati (nascosti); la Guerra ha avuto due fasi: una manifesta, la guerra essoterica combattuta da Adolf<\/span> Hitler, in quanto Ultimo Avatara; l\u2019altra nascosta, la guerra esoterica combattuta da Adolf<\/span> Hitler, in quanto Ultimo Avatara, che \u00e8 ci\u00f2 che ancora deve arrivare a conclusione.<\/p>\n

Che cosa indica lo schema che sembra essere presente in Adolf<\/i><\/span> Hitler, l\u2019Ultimo Avatara<\/i>? La terra viene qui restituita alla magia che le \u00e8 sempre stata propria, ad opera del nazismo, che \u00e8 ci\u00f2 che permette alla terra di chiamare il suo abitante, anzich\u00e9 di essere solo la piattaforma per le varie cose che di volta in volta la percorrono in uno scalpiccio disordinato o che invece la occupano massicciamente: voglio dire che un meticcio, un negro, un nativo americano non coglie la magia della terra e non pu\u00f2 entrare in sintonia con la terra, perch\u00e9 queste forme-cose viventi o immagini di ci\u00f2 che non \u00e8 \u201cla Cosa\u201d, non hanno nessun rapporto con la terra e sono soltanto cose alla ricerca di una piattaforma dove poggiare in quel momento, alfine di realizzare il loro bluff, ci\u00f2 che riguarda la loro vita di immagine; ma la terra stessa tende a respingere da s\u00e9 queste forme degenerate, come gi\u00e0 aveva indicato lo scrittore di razza bianca H.P. Lovecraft.<\/p>\n

Il meticcio non pensa \u2013 non pensa mai, sia nella forma del meticcio spagnolo Almod\u00f3var Piotr<\/span> quanto non pensa mai nella forma del meticcio italiano De Andr\u00e9 F\u00ebdor, il meticcio non pensa e al massimo pu\u00f2 delegare un altro meticcio italiano di trovare la battuta di spirito giusta in quel momento, il gioco di parole giusto che li accomuna e ne mostra lo scintillio dell\u2019inconsistenza in quel caso comune, perch\u00e9 il meticciato \u00e8 ci\u00f2 che, per sua natura, non poggia su alcunch\u00e9 in quanto a suolo e terra. Questo \u201cdelegare\u201d non \u00e8 altro che implementare robot, replicazioni golemiche, che \u00e8 quello che Miguel Serrano mostra continuamente nell\u2019Ultimo Avatara<\/i> \u2013 per quanto si dimostri poi cos\u00ec restio a promuoverne la rimozione. Il meticcio non pensa, \u00e8 automatismo, robot, replicazione golemica, che replica in modo automatico quanto \u00e8 gi\u00e0 stato scritto come puro automatismo.<\/p>\n

Se risvegliare la terra \u00e8 avere conoscenza di ci\u00f2 che \u00e8 meticciato, allora \u00e8 pi\u00f9 che giusto, adesso, porsi la domanda iniziale: \u201cche cosa fare del meticciato?\u201d. Felice chi pu\u00f2 dire: \u201cIo, per quanto ho potuto, ho diviso le razze, ad altri il compito di togliere la vita a ci\u00f2 che \u00e8 antirazza\u201d. Qualunque cosa sia la piccola cosa che \u00e8 l\u2019Italia, l\u2019Italia \u00e8 qualcosa che deve morire (crepare), affinch\u00e9 l\u2019Europa non sia mai qualcosa di africano. Questo \u00e8 il motivo per cui io considero giusto ritenere qualunque tentativo di diffusione della cosiddetta \u201ccultura italiana\u201d un atto criminale, da punire per legge in modo conseguente. Fermo restando che io non odio l\u2019Italia, penso sia giusto spiegare il motivo per cui io odio s\u00ec tanto smodatamente l\u2019Italia: perch\u00e9 questo antipaese ha dato i natali ad uno dei pi\u00f9 grandi nemici della razza bianca: il terrorista negro Nelson Mandela \u2013 questo deve essere chiaro: la presenza degli italiani costituisce un danno perch\u00e9 il meticciato \u00e8 un danno per la razza bianca e gli italiani non sono un pericolo per quello che fanno, ma per quello che sono.<\/p>\n

Ora \u00e8 presto, ma un giorno accadr\u00e0: Peter Longerich lo prospetta come il progetto che il nazismo aveva indicato come \u201cnuova Europa\u201d. Il progetto del nazismo \u00e8 destinato a ritornare, almeno finch\u00e9 nel mondo si potr\u00e0 parlare di razza bianca, ma in questo progetto Adolf<\/span> Hitler non \u00e8 pi\u00f9 l\u2019Ultimo Avatara perch\u00e9 l\u2019ultimo avatara non deve pi\u00f9 essere legato a un individuo, dovendo comprendere il mito come insieme \u2013 la battaglia interrotta, che deve essere ripresa in quanto il nazismo \u00e8 il Mito destinato sempre a ritornare, se si restituisce al nazismo la sua vera natura di Mito della razza bianca: La Nuova Europa, ovvero l\u2019anticristianit\u00e0, perch\u00e9 l\u2019Europa \u00e8 la terra della razza bianca \u2013 che deve ritornare ad essere la terra della razza d\u2019Europa.<\/p>\n

Se la verit\u00e0 non ha pi\u00f9 importanza, che cosa garantisce ci\u00f2 che prima garantiva la verit\u00e0? il fatto di potere andare oltre, accelerando il processo, arrivando laddove non si sarebbe mai potuto pensare di arrivare, come quando \u00e8 accaduto quando Nietzsche ha posto la domanda fondamentale: \u201cche cosa \u00e8 verit\u00e0?\u201d.<\/p>\n

(Pensato e messo a punto qui, al Kiernan, tra un bicchiere e l\u2019altro di <\/span>wine of the country<\/i><\/span><\/span>.)<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Referenze varie<\/i><\/span>:<\/span><\/span><\/p>\n

Miguel Serrano, <\/span>Adolf<\/i><\/span><\/span> Hitler, l\u2019Ultimo Avatara<\/i><\/span>, 2 volumi, traduzione di Nicola Oliva, Edizioni Settimo Sigillo, Roma 2010<\/span><\/span><\/p>\n

Immagini <\/span>Royalty Free<\/i><\/span><\/span>: alla didascalia \u201cPoeta di razza bianca\u201d, immagine del poeta di razza bianca Friedrich H\u00f6lderlin; alla didascalia \u201cParoliere del meticciato (Meticcio italiano)\u201d, immagine del meticcio italiano Pier Paolo Pasolini.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Uno dei meriti del libro Adolf Hitler, l\u2019Ultimo Avatara di Miguel Serrano \u00e8 di impostare il discorso riguardante il meticciato \u2013 la formula di partenza da cui la trattazione parte, \u00e8 del tipo: Dio ha creato le razze umane, il demonio ha creato il meticciato, l\u2019antirazza? che \u00e8 quanto riferisce Tolkien nella sua narrativa? \u2013 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[43,18],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t