Orgoglioso di dichiararmi autenticamente antisemita, io sballottato fra le cose tante de l\u2019infinito mondo, che \u00e8 ci\u00f2 che, lasciato tra le tante parole del mondo, solo, anima ha conferito loro, chi, perch\u00e9 la cosa \u00e8 la riunione de le tante cose in una, che la fanno vivere in quanto \u201ccosa\u201d, conferendo ad essa il potere di chiamare ci\u00f2 che dato ha loro vita, affinch\u00e9 torni di nuovo a casa, perch\u00e9, altrimenti, ci\u00f2 che prima aveva ottenuto, l\u00ec, vita, adesso, la cosa, vita pi\u00f9 non ha \u2013 perch\u00e9 la cosa aspetta chi, come l\u00e0 che \u00e8 di casa, solo con il ritorno dove non \u00e8 mai stato, incontra, la cosa, cio\u00e8 ci\u00f2 che \u00e8 di casa, potendo, allora, le cose di casa che hanno formato la casa, tornare ad essere di nuovo le cose di casa, cio\u00e8 le cose tante che sono sempre state in una, perch\u00e9 altrimenti, le cose che prima vita avevano, vita adesso esse non hanno pi\u00f9.<\/p>\n\n\n\n
Il meticcio italiano Boccaccio Giovanni \u00e8 stato in grado di pizzicare il Personaggio a partire dal nome di Calandrino, tanto per parlar di cosa pizzicata & creata tra cose di una intelligenza artificiale tra tutte le pi\u00f9 insulse \u2013 questo perch\u00e9 il meticcio \u00e8 sempre ci\u00f2 che almeno pizzica, mai ci\u00f2 che crea.<\/p>\n\n\n\n
La terra su cui il meticciato si appoggia (appoggiasi) \u00e8 ci\u00f2 che d\u00e0 parvenza di vita al meticciato, che \u00e8 ci\u00f2 che non ha diritto a ci\u00f2 che \u00e8 vita (il meticciato \u00e8 infatti ci\u00f2 che \u00e8 vita indegna di vivere); noi moderni crediamo alla terra solo in quanto terra dove andare, perch\u00e9 noi moderni non crediamo pi\u00f9 alla Terra in quanto ci\u00f2 che ha il diritto di chiamare il suo abitante, perch\u00e9 non crediamo pi\u00f9 alla terra in quanto andare nella Terra del Sacro come fermo andare fermo sempre verso casa \u2013 questo perch\u00e9 vediamo solo ci\u00f2 che \u00e8 dato a noi il potere di vedere \u2013 ma questo perch\u00e9 non \u00e8 l\u2019individuo ad andare dove vuole \u2013 ora in qualit\u00e0 di migrante, ora in qualit\u00e0 di turista \u2013 ma \u00e8 la Terra a chiamare il suo abitante; la questione dell\u2019ebreo errante nasce da questa disposizione falsa nei tanti confronti della Terra, divenuta solo, dopo questa espropriazione della terra, terra tanto tempo dopo tratta, cio\u00e8 solo terra dove andare, questo perch\u00e9 andare nella terra \u00e8 andare sempre verso casa, ma andare, adesso, nella terra, \u00e8 andare dove non si riconosce pi\u00f9 qualcosa come la cosa di casa.<\/p>\n\n\n\n
Le cose sono ci\u00f2 che attendono ci\u00f2 che, fuori di casa, tende a tornare ci\u00f2 che, l\u00e0 dove ci\u00f2 che \u00e8 di casa, tende a tornare come ci\u00f2 che \u00e8 in quanto \u00e8 ci\u00f2 che, l\u00e0, quello che non \u00e8 mai stato da parte alcuna, non \u00e8 mai stato, non fonda ci\u00f2 che, in tratto solo, determina consacrazione e fondazione nova, o de la casa consacrazione \u2013 perch\u00e9 non ha mai fondato casa alcuna.<\/p>\n\n\n\n
Tema fondamentale, pongo hora: arabi ed ebrei come semiti, cio\u00e8 ci\u00f2 che risponde all\u2019essere fraudolento di razza la semita; antisemitismo come ci\u00f2 che, legittimamente, si oppone al progetto semita di dominare la terra, asservendo ci\u00f2 che abita la terra, da parte di ebrei, prima; da parte di arabi, dopo, vale a dire da parte della razza semita (che \u00e8 l\u2019antirazza) nel progetto comune di dominare la terra \u2013 chi abita la terra non usa il linguaggio per comunicare tra cosa una e cosa l\u2019altra, ma usa il linguaggio per sfuggire al dire in quanto comunicazione, per quanto si possa poi dire come, \u201cpoeticamente\u201d, abitino gli umani la terra, che sar\u00e0 allora la terra che compete agli umani \u2013 cio\u00e8 la Terra del Sacro, cio\u00e8 la terra liberata agli umani.<\/p>\n\n\n\n
Il comunismo nasce nella sua forma pi\u00f9 completa ad opera del progetto di quell\u2019ebreo blanco e barbuto che \u00e8 stato l\u2019ebreo Marx (und); la Sinistra, erede del comunismo andato parzialmente in frantumi bruni e barbuti poco tempo subito dopo, utilizza l\u2019altra componente semita, gli arabi, per aggredire l\u2019Occidente, sempre con lo stesso (l\u2019istesso) obiettivo: questo perch\u00e9 il comunismo \u00e8 il meticciato e il meticcio \u00e8 il nemico, perch\u00e9 il nemico \u00e8 il nemico di ci\u00f2 che \u00e8 la razza bianca, e con il nemico non c\u2019\u00e8 mai dialogo ma il nemico \u00e8 ci\u00f2 che bisogna uccidere prima che lui abbia tempo di prendere posto per uccidere noi. Questo se si ragiona pensando per razze. Per questo io dico: sbattere fuori dall\u2019Europa questi bastardi di italiani, a calci in culo uno per uno, questi italiani bastardi, finch\u00e9 non se ne sono tornati uno per uno in Africa, da dove tutti quanti quelli l\u00ec appunto giusto vengono, stavo dicendo.<\/p>\n\n\n\n
Dal mito del comunismo giudaico al romanzo della Sottomissione<\/em> all\u2019isl\u0101m, abbiamo il passaggio dal tema del semita errante, che una comune insistente ideologia \u2013 una volta comunista, una volta dopo genericamente progressista \u2013 ha sempre consegnato in reg\u00eca regia vita sua via ampia, vita slarga, che \u00e8 la cosa contro la quale bisogna premurarsi, perch\u00e9 il mito del comunismo ebraico giammai prevalga. Il resto \u00e8 bullismo di destra \u2013 si potrebbe credere appena in una politica criminale, se la politica accettasse ci\u00f2 che \u2013 impropriamente \u2013 si definisce, adesso, come essere la cosa \u201ccriminale\u201d, ma sappiamo bene che questo non \u00e8 possibile; per cui conviene non avere a che fare con nessuna forma di cosa politica, che \u00e8 ci\u00f2 che rende inconciliabili tra loro politica e ideologia. (Porco Dio!)<\/p>\n\n\n\n Ci\u00f2 che non \u00e8 \u201cessere umano\u201d \u00e8 ci\u00f2 che deve essere smaltito in un progetto di revisione di ci\u00f2 che riguarda l\u2019essere umano. Sempre che il bullismo di destra non ci si metta di mezzo: Praga come museo a cielo aperto della razza semita \u2013 cose povere lasciate solo a se stesse, per cui aprire un museo a cielo aperto di ci\u00f2 che \u00e8 antirazza \u00e8 la soluzione migliore. Cazzo, non \u00e8 male proprio no.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Europa \u00e8 la terra che, in quanto Terra, \u00e8 da tempo vittima dei tentativi di semitizzazione, ci\u00f2 che fino a tempo poco fa aveva l\u2019aspetto della civilt\u00e0 giudaico-cristiana, che adesso sembra avere l\u2019aspetto di islamizzazione incombente, perch\u00e9 l\u2019Europa \u00e8 l\u2019ultima terra degli umani, perch\u00e9 se la terra fosse completamente islamizzata, allora, la Terra in quanto pianeta Terra, tornerebbe ad essere la sola cosa vuota (quella) e chiara chiamata a ruotare nello spazio chiatta tutta ruota vuota.<\/p>\n\n\n\n La semitizzazione \u00e8 l\u2019onda che, a seconda del tempo dell\u2019osservazione, si particolarizza come civilt\u00e0 giudaico-cristiana oppure come islamizzazione in corso.<\/p>\n\n\n\n Quella curiosit\u00e0 che \u00e8 il romanzo Sottomissione<\/em> di Michel Houellebecq (scrittore moderno de la Francia moderna) storna bersaglio suo in quanto non considera cose due, che possono anche essere: in quanto cosa 1) la razza; in quanto cosa 2) la cosa che \u00e8 ci\u00f2 che \u00e8 vita indegna di vivere (antirazza), che non comprende ci\u00f2 che comprende gli esseri viventi ma ci\u00f2 che riguarda la cosa vivente; vale dire: non considera, questo romanzo, l\u2019avvicendarsi delle culture come indice di ci\u00f2 che \u00e8 da rimuovere nel vasto mondo, cio\u00e8 ci\u00f2 che rischia di rimanere nel mondo vuoto come ci\u00f2 che ha ucciso il mondo.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Europa deve costituirsi in quanto progetto di assoluta de-semitizzazione, se, ci\u00f2 che \u00e8 Europa, invece, intende sopravvivere, ritrovando, allora, nell\u2019Antisemitismo, appunto in quanto ci\u00f2 che si oppone a ci\u00f2 che \u00e8 ebraico e in quanto a ci\u00f2 che \u00e8 arabo, cio\u00e8 in quanto a ci\u00f2 che \u00e8 autenticamente semita, la propria origine in quanto civilt\u00e0 dell\u2019origine, cio\u00e8 in quanto civilt\u00e0 della razza bianca.<\/p>\n\n\n\n L\u2019origine, che \u00e8 allora la civilt\u00e0 della razza bianca, che \u00e8 ci\u00f2 che essa \u00e8 sempre stata in quanto terra \u2013 come ci\u00f2 che chiama il suo abitante che non \u00e8 mai stato l\u00ec per essere di nuovo terra, vale a dire la terra che \u00e8 sempre stata, in quanto terra che \u00e8 la terra della razza bianca, ma in quanto ci\u00f2 che resta, perch\u00e9 l\u00ec \u00e8 la domanda fondamentale, relativa ad ogni discussione scientifica sull\u2019antisemitismo ed anche il mito fondativo del comunismo ebraico, che \u00e8 sempre la domanda sulla quale non si \u00e8 finora mai pensato, posta da Nietzsche tempo fa: \u201cPerch\u00e9 la verit\u00e0?\u201d<\/p>\n\n\n\n Dico: non \u201ccrimini di guerra\u201d devono pi\u00f9 essere considerati, ma crimini contro la razza.<\/p>\n\n\n\n Io, qui rimasto in retrogrado modo, orgoglioso in autentico modo di dichiarare me, ora e sempre, antisemita, al Kiernan qui fermo sul posto di un bordo, posto io per semper: \u201cViva Dante di merda! Viva la fica!\u201d.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Paul Hanebrink, Uno spettro si aggira per l\u2019Europa. Il mito del bolscevismo giudaico<\/em> (2018), traduzione di Dario Ferrai e Sarah Malfatti, Einaudi, Torino 2019<\/p>\n\n\n\n Carlo Rovelli, Sull\u2019eguaglianza di tutte le cose. Lezioni americane<\/em>, Adelphi, Milano 2025 [Le relazioni come terreno dell\u2019onda; le misurazioni come terreno delle particelle.]<\/p>\n\n\n\n Stefan Arvidsson, Aryan Idols. Indo-European Mythology as Ideology and Science<\/em>, translated by Sonia Wichmann, The University of Chicago Press, Chicago 2006, p. 188<\/p>\n\n\n\n Alban Berg, Lulu Suite. <\/em>Ostinato<\/em>, Pierre Boulez, 20th<\/sup> Century, Deutsche Grammophon, 2011<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Orgoglioso di dichiararmi autenticamente antisemita, io sballottato fra le cose tante de l\u2019infinito mondo, che \u00e8 ci\u00f2 che, lasciato tra le tante parole del mondo, solo, anima ha conferito loro, chi, perch\u00e9 la cosa \u00e8 la riunione de le tante cose in una, che la fanno vivere in quanto \u201ccosa\u201d, conferendo ad essa il potere […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[12],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t