{"id":1689,"date":"2017-12-18T09:40:49","date_gmt":"2017-12-18T08:40:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.terradellasera.com\/nord\/?p=1689"},"modified":"2017-12-18T09:45:09","modified_gmt":"2017-12-18T08:45:09","slug":"cinesica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.terradellasera.com\/nord\/ideologia\/cinesica.html","title":{"rendered":"Cinesica"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;\">Un arabo si muove, in Europa, diversamente da un ebreo, pur essendo anche lui nient\u2019altro che un semita \u2013 pur essendo tutte e due nient\u2019altro che forme semite. Dipende dal fatto che il processo di apprendimento del nuovo ambiente non ha ancora raggiunto nell\u2019arabo il livello raggiunto dall\u2019ebreo. Stessa cosa per il negro e per l\u2019indio sudamericano. Tutti loro si muovono in un ambiente diverso, che non \u00e8 stato costituito per le loro forme. Le loro sono andature golemiche. L\u2019arabo che si incrocia adesso per le strade d\u2019Europa \u00e8 solo un portatore di caffettano, cos\u00ec come, ai tempi del <em>Mein Kampf<\/em>, lo era l\u2019ebreo.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;\">Sotto il caffettano il semita arabo muove le gambe con rabbia, pesta pesantemente la terra, quasi a piantare radici. L\u2019andatura \u00e8 dondolante in tutti e due i lati del corpo. Viene in mente quello che si legge nel <em>Mein Kampf<\/em> quando Hitler incontra il primo ebreo, la considerazione: \u201cQuesto \u00e8 dunque un ebreo?\u201d Incrociare una cosa del genere fa pensare. Che cosa ci fanno questi \u201cportatori di caffettano\u201d semiti, qui, in Europa, siano essi arabi o ebrei? Anche i negri hanno la loro andatura, diversa da quella degli arabi e da quella degli europei. Che cosa ci fanno, tutti questi portatori di tante cose cos\u00ec diverse, in Europa? Il dondolio dell\u2019andatura degli arabi ricorda quello degli ebrei in preghiera.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;\">Da questo modo di considerare e di guardare si deve favorire il disprezzo. Il disprezzo \u00e8 un metodo di conoscenza. Se non il metodo pi\u00f9 potente, certo uno dei pi\u00f9 efficaci. Metodo \u00e8 anche arma. Ormai lo possiamo dire.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;\">Quelle loro andature sono forme di comunicazione. Comunicano l\u2019indifferenza ostile verso l\u2019ambiente che hanno intorno. Il loro perseverare nel mantenere il comportamento che avevano nell\u2019ambiente di origine. Questo \u00e8 anche quello che si nota nella letteratura del realismo magico, per esempio nei <em>Versi satanici<\/em> di Salman Rushdie, dove gli indiani trapiantati a Londra sono del tutto indifferenti verso l\u2019ambiente londinese che hanno intorno. D\u2019altro canto questa forma di comunicazione nasconde la certezza di potersi appropriare, o prima o poi, di quell\u2019ambiente e di trascinarlo nel fango del loro livello \u2013 cio\u00e8 nel fango da cui sono partiti.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;\">\u00c8 da considerare che gli impacci, i rallentamenti, il modo di procedere indifferente del realismo magico e della letteratura postcoloniale hanno il carattere golemico di questa andatura maledetta.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;\">L\u2019andatura \u00e8 un ritmo. Anche Bruckner aveva il suo ritmo particolare. Il ritmo del meticciato e di ci\u00f2 che \u00e8 inferiore \u00e8 un non ritmo. Un \u201cnon ritmo\u201d \u00e8 ci\u00f2 che ingoia, avanzando come ci\u00f2 che non ha ritmo in un ambiente ad esso estraneo, e che, prima della sua comparsa, era dotato di un ritmo proprio.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;\">Come gli animali, avanzano nell\u2019ambiente loro concesso secondo uno schema fisso: prima viene il semita maschio, poi il semita femmina con i piccoli semiti.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;\">Quelle forme semite che si vedono sempre pi\u00f9 frequentemente camminare per le strade d\u2019Europa, sembrano soltanto camminare. Eppure, con quel loro modo di camminare, queste forme semite calpestano la terra.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;\">Le gambe sono rigide quando vengono spinte meccanicamente in avanti. Il caffettano, che questi \u201cportatori di caffettano\u201d indossano, ne accentua la rigidit\u00e0 meccanica. La loro non \u00e8 una camminata, \u00e8 un avanzare. Nel loro avanzare con le gambe rigide sotto il caffettano essi calpestano la terra.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;\">La forma tarchiata, la brachischelia, tipica di gran parte di certi indios, accentua il loro procedere, quasi rotolando su zampette deformi, in una terra straniera. Sempre la terra d\u2019Europa sar\u00e0 straniera per queste forme straniere, siano tali forme portatori di caffettani o forme rotolanti latinoamericane, o scrittori di realismo magico. Forme che si muovono nelle citt\u00e0 costruite dai meticci italiani, cos\u00ec come nella terra d\u2019Europa.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un arabo si muove, in Europa, diversamente da un ebreo, pur essendo anche lui nient\u2019altro che un semita \u2013 pur essendo tutte e due nient\u2019altro che forme semite. Dipende dal fatto che il processo di apprendimento del nuovo ambiente non ha ancora raggiunto nell\u2019arabo il livello raggiunto dall\u2019ebreo. 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