{"id":1594,"date":"2017-03-30T16:00:27","date_gmt":"2017-03-30T14:00:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.terradellasera.com\/nord\/?p=1594"},"modified":"2017-11-16T16:48:04","modified_gmt":"2017-11-16T15:48:04","slug":"tromsos-siste-vognmann","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.terradellasera.com\/nord\/ideologia\/tromsos-siste-vognmann.html","title":{"rendered":"Troms\u00f8s siste vognmann"},"content":{"rendered":"

Ora posso dire che la voce di Odd Andersen, che, quando col piacere della consuetudine, ho imparato a conoscere, e mi \u00e8 capitato di ascoltare, mi ha accompagnato, per pi\u00f9 di dieci anni, in quelle sale della birra di Troms\u00f8, era simile a quella di \u201cRadiolina\u201d Roberto Maini, alla quale non ho mai prestato attenzione, quando non potevo fare a meno di passargli accanto, gi\u00f9 in fondo nella maledetta Italia. (Dio stramaledica l\u2019Italia!) Tutte e due le cose mi aspettano. Tutte e due le voci sono state un accompagnamento nel mio andare in quelle due parti del mondo con le quali ho avuto a che fare. Andare frettoloso, in una terra che ho sempre disprezzato, quando accostavo Maini gi\u00f9 nella maledetta Italia; andare con attenzione, quando riconoscevo Odd Andersen, seduto tra i suoi amici, oppure ne sentivo solo la voce nella \u00d8lhallen, seduto al posto di Hallvard, dove, per una conformazione del locale, non lo potevo vedere, su nel Sacro Nord, che io allora potevo creare.<\/span>
\nUna volta \u00e8 passare per non vedere, ma poi \u00e8 fermarsi per proteggere. Lo spazio diventa cos\u00ec tempo. Il Nord non lo posso pi\u00f9 proteggere. Che cosa \u00e8 del mondo che vorremmo proteggere? Che cosa \u00e8 della persona che abbiamo visto scomparire, tempo dopo tempo, quando tempo \u00e8 solo attimo, intorno al nostro andare nello spazio diventato tempo \u2013 di colpo solo per noi?<\/span>
\nNiente risponde alla domanda \u201cchi sono?\u201d, se non c\u2019\u00e8 la domanda \u201cche cosa \u00e8 rimasto?\u201d. Figure che, conosciute, chiamano adesso: Wilhelm Reich, Nietzsche. Ma Nietzsche deve funzionare come un polo di maggio innalzato tra Heidegger e Sade. Questo perch\u00e9 bisogna mantenere alte le tradizioni germaniche.<\/span>
\nL\u2019odio nei confronti del meticcio italiano \u00e8 ci\u00f2 mi sostiene dal profondo. L\u2019odio nei confronti di ci\u00f2 che io chiamo (in segno di disprezzo verso il \u201cpopolo\u201d italiano) \u201cil meticcio italiano\u201d \u00e8 ci\u00f2 che deve determinare il carattere di ci\u00f2 che \u00e8 veramente europeo. Ma l\u2019odio verso il meticcio italiano \u00e8 ci\u00f2 che deve richiamare all\u2019odio verso ogni tipo di razza sotto-umana. L\u2019odio verso ogni tipo di razza sotto-umana \u00e8 questione di istinto. Riconoscere una razza sotto-umana \u00e8 questione di silenzio. Il resto \u00e8 rumore fatto modernit\u00e0.<\/span>
\nNei confronti dei meticci italiani ho sempre avuto la stessa forma di diffidenza. L\u2019odio verso ogni tipo di razza sotto-umana \u00e8 quel mormorio che non pu\u00f2 essere consegnato alla modernit\u00e0, poich\u00e9 \u00e8 ci\u00f2 che la modernit\u00e0 non tratta ma bistratta. Che cosa sono gli Italiani? Un miscuglio, un bastardume, un meticciato. Un miscuglio di mezzi Negri, mezzi Zingari, mezzi Ebrei, mezzi Arabi, mezzi Indios. Parlare di Italiani \u00e8 il modo pi\u00f9 spiccio per parlare di razza sotto-umana \u2013 quando non si hanno pi\u00f9 spiccioli da spendere. Gli Italiani sono l\u2019autentico meticciato che ha conquistato il mondo. Le forme sub-umane che lo compongono sono solo feccia che impesta il mondo moderno: sono la feccia del mondo che per\u00f2 lo imposta come faccia del mondo. Quando si parla di Negri, di Zingari, di Ebrei, di Arabi, di Indios, di meticciato, si parla solo di feccia. Feccia che deve essere eliminata attraverso il richiamo a un grande sciacquone. Ma dove trovare l\u2019anello della catena che, tirandolo, spazzer\u00e0 via tutta quella feccia dal mondo \u2013 azionando il grande sciacquone? Vale a dire: dove trovare il grande sciacquone?<\/span>
\nSolo uno Stato Mondiale \u2013 ma beffardamente, nei confronti della globalizzazione \u2013 potrebbe prendere in considerazione l\u2019autentico progetto mondiale di una eliminazione delle razze sotto-umane attraverso un grande sciacquone. Infatti l\u2019unico modo, per cui la \u201cglobalizzazione\u201d potrebbe essere richiamata, \u00e8 il progetto globale della eliminazione delle razze sotto-umane. Questo perch\u00e9 \u00e8 possibile parlare di Europa solo attraverso una rifondazione dell\u2019Europa a partire da Auschwitz. Cos\u00ec questo progetto deve prendere in considerazione tanto il progetto degli abbattimenti mirati quanto il progetto della costituzione di una nuova schiavit\u00f9. Auschwitz \u00e8 il progetto da cui l\u2019Europa deve partire per una rifondazione dell\u2019idea di Europa.<\/span>
\nLe razze sotto-umane devono infatti rispondere a questo doppio intendimento: abbattimenti mirati<\/em> e costituzione di una nuova schiavit\u00f9<\/em> (per \u201cabbattimenti mirati\u201d si intende la soppressione di quegli individui che, appartenendo alle razze sotto-umane, non possono funzionare come schiavi; per costituzione di una nuova schiavit\u00f9 si intende la messa in opera di una nuova casta di schiavi; la compresenza del concetto di abbattimenti mirati e di ricerca di una nuova casta di schiavi \u00e8 ci\u00f2 che porta alla formazione di un nuovo concetto di essere umano).<\/span>
\nChe \u00e8 ci\u00f2 che porter\u00e0 al nuovo inizio della filosofia.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>
Roberto Maini nella maledetta Italia<\/figcaption><\/figure>\n
\"\"<\/a>
Odd Andersen alla \u00d8lhallen<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Roberto Maini (video)<\/a> \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Odd Andersen (audio)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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